高加索没有漫展
本文原载于“地球人研究报告”。
高加索被称为“欧亚火药桶”。自古以来，这都是一片动荡的土地，充斥着种族冲突，宗教对立，以及领土纠纷。
也是因为这个特殊的称号，大多数人对高加索的印象仍然很片面。实际上，高加索地区也拥有着自己独特的风土人情和文化。在这个遥远又陌生的地方，也有着和我们一样的一群人。他们有着与众不同的爱好，喜欢游戏，喜欢动漫和Cosplay。
他们甚至还举办着漫展，尽管并不顺利。
2018年11月25日，在高加索的达吉斯坦共和国里，唯一的漫展开始了。
让所有人都没想到的是，仅仅因为Ins上一条信息，漫展场地很快被抵制的人们挤满，他们开始辱骂，甚至是殴打漫展上的Coser和爱好者们——尽管这些受害者们大部分都是孩子。
在一片混乱中，警察和场馆方毫无办法，漫展只能宣布关闭，在孩子们的哭声中，人们只能收拾好东西回家。
而这是高加索内喜欢亚文化的人们，在社会压力面前的又一次落败。
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高加索地区有一群人热爱着亚洲文化——尤其是动漫。
这事其实没什么好说的，互联网带给人们选择自己喜好的权利，对高加索群山里的人们来说也不例外。
所以喜欢动漫，对高加索地区的人来说，其实是一件很自然，正常，只不过有些少见的事。
日本电视台曾做过一期名为“俄罗斯火药库内的日本流行文化”的节目。
节目中，记者亲自探访了北高加索的几个地区，并找到了一个当地知名的Cosplay团体。
在近乎是一片废墟的建筑里，藏着一个Cosplay工作室。几个喜欢动漫，热爱Cosplay的人聚在狭小的房间里，拍摄照片。
其中一位女孩说：“外边的纷争仍在继续，只有在日本的文化里，才能从灰色的现实里看到一点希望。”
像这样喜爱亚文化的人，在高加索地区有一定数量。只不过因为种种原因，当他们面对自己这些与众不同的爱好时，很多人表现低调。
就在这样的情况下，他们为了获取同好间的认同也付诸了很多努力——甚至在高加索最为混乱地区之一的达吉斯坦里，也有人正举办着漫展。
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在达吉斯坦举办漫展并不容易。
在部分旅游网站上，高加索地区的很多国家都被标上了警示符号——这里被普遍认为是高风险旅游目的地，对游客来说并不是一个安全的去处。
其中部分国家虽然已经不再被视为战区，但局势仍然不明朗，达吉斯坦则是其中最不稳定的国家之一。
维基导游上关于达吉斯坦的页面写着：“当地有恐怖攻击事件、治安差，且有组织武装行动，对当地人与游客都有一定的威胁性……直至2018年该共和国仍有恐怖袭击发生”。
同时，根据2018年12月俄新社开展的俄罗斯各地区收入水平调查结果显示，达吉斯坦是收入最低的地区之一，也是城市化程度最低的地区之一。
在这样相对落后的条件下，坐落于达吉斯坦中心位置的首都马哈奇卡拉正在崛起。
作为达吉斯坦最大的城市，马哈奇卡拉的建设已经有所成绩：
就在马哈奇卡拉的加加林街上，也开起了一家漫画店——Kakadu Comics。
这家漫画店在这里很出名，但并不宽敞——相反的，它门店并不起眼，店内空间狭小，但总归是马哈奇卡拉第一家漫画店。
作为本地第一家，Kakadu Comics受到了当地动漫爱好者们的欢迎。时至今日，这家店仍然有条不紊的开着，店主会时不时更新店里的库存。
除了卖漫画书之外，这里还有另一个重要的活动——卖漫展门票。
2012年，在几位动漫爱好者的组织下，达吉斯坦诞生了首个漫展——AniDag，意思是“达吉斯坦Animeshniki”。
AniDag和其他国家的漫展一样，只不过略显简陋。在这个一年一度的活动里，小小的场馆里总是能聚满当地的ACG爱好者，Coser，以及其他各类亚文化的爱好者。
据漫展的主办方所说，AniDag这几年间的确收到过反对的声音，但声势都不浩大，这几年漫展一直稳定开展，人数也稳步增长——2016年有500人，2017年是650人。活动过程也逐渐开始专业化，漫展门票的需求量跟着变大，并交由Kakadu Comics代售。
大家都以为，这个小众又独特的活动能够顺利的逐渐进行下去，直到2018年的AniDag迎来一个惨痛的结局 。
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“AniDag 2018年度青年文化秋季节将举行！”，在漫展来临的很长一段时间前，漫画店主就开始忙于宣传。
关于这次漫展，介绍里写着：“这是我们地区内唯一的同类活动，在这个节日里，您可以参观最酷的展会！”
除了规模扩大和地点变动，这次展会和之前的七次没什么区别。AniDag的组织者把举办地点定在了阿瓦尔剧院，他们付好了租金，以及公用事业费用和其他各种费用，还准备了投影仪，烟雾，轻音乐等等。
漫展的各方面都确认完毕，宣传过程也没什么波澜，各类表演的参与者们也早早就开始排练，一切似乎进行的很顺利。
直到ins上一个视频的出现。
11月25日，漫展开始的当天，来自各地的人们开始聚在阿瓦尔剧院。漫展还未正式开始时，有些女孩开始在舞台上跳舞。负责提供食物的人员看到这一幕，拍下了这个场景，发到了Ins上。
这段短短几秒的视频没有什么异常，画面上只有一群穿着裙子的女孩在跳舞。但不幸的是，它却被网络上一个名为“Imamat”的组织发现了。
达吉斯坦的人中，宗教组成复杂。随着网络越来越多发达，各派人士开始在社交网络上结成了各种社交媒体集团。“Imamat”则是Ins上一个规模较大的“道德审查”组织，拥有一万五千余粉丝，信仰伊斯兰教。
Imamat的追随者们并不认同“女孩穿短裙跳舞”这件事，他们开始在社交网络上发表各种负面评论。而除了因宗教信仰而导致的抵制者之外，很多思想保守的达吉斯坦人也加入了这场网络声讨。
达吉斯坦的一位演员也开始呼吁人们采取行动：“目前，所谓的“极客”正在剧院举办他们的节日。如果我们忽视达吉斯坦里这种放荡的人，那就意味着LGBT节日也即将到来。”
网络让这次负面信息的传播变得极为迅速。一位漫展的组织者称，自己被很多人用私信进行了死亡威胁。
但威胁并没有止于网络。紧接着，大量的抵制者涌进了漫展场地。据目击者说，最开始这些人称漫展的参加者为“撒旦教徒”，并辱骂来往的人们。“他们紧紧抓住那些小孩子，说你在这里不穿衣服做什么？“目击者补充道，“尽管这些女孩们穿着膝盖以上的裙子”。
“派人去清理马哈奇卡拉的街道！魔鬼正在这做宣传！”，Ins上，有人这样呼吁。
抵制的人群越来越多，他们挤在剧院大楼里，侮辱，威胁着在场的女孩：“渣滓！你会在地狱里燃烧”。
随着混乱的加剧，警察也来了，但是他们似乎并没能给参与漫展的人们提供足够的保护和帮助——事发后，组织者声称，甚至有两位警察侮辱漫展上的女孩为“妓女”，并且当其中一名参与者向警察强调俄罗斯是一个自由的国家，每个人都有艺术自由时，警察笑着回答：“达吉斯坦不是俄罗斯。”
在这样的情况下，漫展的组织者们不得不取消活动——他们劝说人们藏起彩色的头发，低调的离开。很多来漫展的孩子们听到这个消息后哭了，14岁的达尼亚是其中一个。
“我整年都在攒钱想在漫展上买贴画……我和我的朋友们想来玩，所以我们聚在一起，穿上漂亮的衣服。”
达尼亚和朋友们一年四季都在讨论这个漫展，但遗憾的是，今年她只能备受惊吓的回家。十几岁的她并不明白这个快乐的日子为什么遭到抵制——其他在场哭泣的所有孩子们也是一样。
据一位律师称，在混乱期间，有一位18岁的女孩遭到殴打，并被医院诊断为脑震荡，但因为女孩拒绝和任何人交流，没人知道她如今怎样。
漫展解散后，有参与抵抗的人在网络上庆祝，也有理智的人开始对他们的行为进行批判——但事已至此，也没有什么用了。
“今天我们办动漫节日，明天可能就是LGBT的活动……这对我们来说是不可接受的。”不久之后，前达吉斯坦青年部长Arsen Gadjiev在Facebook上发了这句话，但在遭到人们的批评后，他又删除了。
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令人难过的是，一年之前，参与AniDag的人们都觉得一切会好。
与2018年不同，2017年的AniDag进行得十分顺利，记者Muayzat 探访了这群在暗处表达自己的人们。
“是的，我必须始终隐藏一切。我是村里唯一喜欢日本文化的人。”扎伊纳布（Зайнаб）今年22岁，已经是一个孩子的母亲，她回答了记者的提问：“我所在地地方是达吉斯坦最常见不过的村庄，这里有着自己的规则。我的爱好似乎显得很反常，我的父母也不理解这些东西。这件事最好也不要让我爸知道，每次他回家的时候我都会匆匆把动漫关上”。
在达吉斯坦的一个普通村庄里，扎伊纳布度过了她的整个童年。和其他村庄一样，这里没有电话，也没有互联网，Zainab只能等着兄弟给从城里带回漫画书。后来，扎伊纳布喜欢上Cosplay，她开始偷偷从母亲的衣服上取布料，缝Cosplay的服装——但她也只能把衣服藏在亲戚家里，等父母不在家的时候，再拿回来修改，如此反复。
这份躲藏中的爱好持续到了扎伊纳布结婚，她的丈夫虽然保守，但还是选择支持。2016年AniDag漫展举办的时候，扎伊纳布有了身孕，但仍然精心准备，缝制了一套Cosplay服装。只不过在赶往马哈奇卡拉的路上，扎伊纳布中途生了病，百般无奈之下回了家。幸运的是，2017年她参加AniDag的路途一帆风顺。
和扎伊纳布相比，艾玛（Эмма）的情况要显得好一些。“父母认为动漫不适合我这个年龄的女孩，但他们会尝试去理解我，我的梦想是鼓起勇气去日本”，艾玛今年22岁，正在学时装设计，她自己制作了所有的cosplay服装。在平时所穿的衣服上，艾玛也会尝试加上一些动漫元素。
“达吉斯坦并没有停滞不前，我希望为它添加更多明亮的色调。”，在2017年的AniDag上，艾玛这样说。
在这次两年前的采访中，一共有十余人接受了记者的问答。他们中的大部分人都面对着不同的困境，但无一不感谢这次AniDag漫展——除此之外，他们也有没有另外一个，能够自由展露自己爱好的去处了。
值得一提的是，为了让大部分不理解亚文化的读者理解，记者不得不在文章中另行解释了“动漫”，“Cosplay”等词语所代表的含义——“动漫”等类似的文化在高加索内城市化程度较低的地区仍然未能普及，也并不能完全被社会认可。
但情况确实在逐渐变好。采访中也有零星的几个人提到，自己来到这里得到了父母的支持。记者最后也在文章里写下结语：“在达吉斯坦，大多数人不喜欢动漫，有些甚至表示鄙视……有人认为，动漫是撒旦主义的标志……但这是他们的意见，我们不同意这一点，因此我们试图不与其争论。”
正因如此，大家都觉得一切会更好，AniDag也会继续，甚至会越办越好，会有更多人加入这个小小的圈子。怀着这样的希望，他们最后等来的是2018年漫展的解散。
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“我自己也看动漫。”
令人惊讶的是，抵制漫展的人自己也在看动漫。
“生意人报”的记者找到最初抵制漫展的团体“Imamat”中的一位代表人物，21岁的伊斯兰教信徒努加耶夫，并与他进行了交谈。
当谈到对动漫的态度时，努加耶夫给出了出人意料的回答：“我们不是一些落后的狂热分子，一切都比较复杂。我看《火影忍者》，也看《悬崖上的金鱼姬》。我们知道什么是动漫和漫画。但我们不想像那样生活。”
他口中的“那样”是指漫展上的情形。在努加耶夫的眼里，达吉斯坦的女人就应该“像女人一样”，男人也应该“像个真正的男人”。至于他口中的“真正的男人”，努加耶夫给出的定义是“诚实，勇气，勇敢”，并经常做一些严肃的事，比如“去参与集会捍卫立场”，而不是染五颜六色的头发，或者打扮得像个韩国明星。
努加耶夫并不拒绝新事物，他从事IT工作，认为喜欢动漫文化是正常的。但是他抵制参加漫展，染发等“越界”行为——尤其是女孩穿着裙子跳舞，因为这些事“违反了我们的法律，不是俄罗斯联邦的法律，而是道德和道德法则。”
采访者对他的想法表达了质疑：“但我们住在俄罗斯联邦。在这里，没有法律禁止短裙跳舞。”
“……这次不是警察取消了漫展，而是人民。你看，人民不想要这样的活动。”
“但你怎么能代表所有人发言？毕竟，活动里也有达吉斯坦人。他们难道不是人民的一部分吗？”
“我们认为达吉斯坦人不应该参与这种活动。如果他们去了，就意味着他们的父母没有好好教导他们，他们不知道什么是好的，什么是坏的。”
“今天是剧院的漫展，明天就变成到处都是染发的人。这就是我们不想看到的”，努加耶夫说。
努加耶夫不能代表所有抵制者，但参与抵制的人大多都拥有和他类似的想法。在达吉斯坦的当地人口中，提倡保守主义的伊斯兰教徒也占了大多数。此外，正如之前所说，在达吉斯坦和其他一部分地区，也仍有一部分人认为动漫是“撒旦主义”，是邪恶的，会害死儿童。
总之，人们抵制漫展的理由不一而足，重要的是，他们的确有能力把这样一个小众，低调的聚会搞砸——他们也的确这么做，并取得成功了。
6
漫展的取消，不是这里唯一一次失败。
去年，关于韩国流行团体“防弹少年团”的电影放映定于2019年放映。这部电影为“防弹少年团”一场演唱会的完整收录，但却被一些达吉斯坦人认为是一个关于“韩国同性恋者”的电影。很快，由于收到来自社交媒体的威胁，电影院取消了放映。
同年9月，在俄罗斯说唱歌手Egor Kreed演出前夕，同样由于网络上的威胁，组织者认为“无法保证观众的安全”，取消了演唱会。
达吉斯坦的杂志主编比萨瓦利对国内的这种情形表示愤怒：“如果今天我们允许一些团体取消演唱会，仅仅因为他们认为这会冒犯别人的感情——尽管我不知道这首歌如何冒犯人的感情，他们下一步就是关剧院，然后是博物馆，过不了几天，他们又要在广场是烧书了。这是蒙昧主义，落后，不适合达吉斯坦。达吉斯坦是不同文明，不同宗教，不同民族和平共处的地方。”
和达吉斯坦一样，高加索的其他地区也是把“不同文明，不同宗教，不同民族”聚在一起的土地，但能否“和平共处”，就很难说了。很多高加索地区的人认为，如果在自己所在的地方举办漫展，恐怕也会面对同样的困境。令人欣慰的是，也有地方逐渐变好——2017年，切尔克斯克刚刚开了国内的首次漫展：
只不过对达吉斯坦的人们而言，他们以后能否参加漫展，就很难说了。
在一次采访中，AniDag的一位举办者曾说过，2018年被取消的这次漫展可能会推移到今年4月份重开。但我至今也没有看到有关消息——或许不会有了。
“我明年还会不会举办类似的活动？”，举办者说：“老实说，我不知道……这里可是达吉斯坦！”
【End】