红星美凯龙车建新：我 的“公 有 财 富”

我的“公有财富”——这题目似乎是个悖论。既然公有财富，就不该冠以第一人称的定语，但公有财富的伟大恰恰又在于它是你的，他的，也是我的。“大道之行，天下为公”，公有财富的属性，正因为它的无私、无边界、公平，任何人都可以分享它，拥有它。

每一次我都会为“我的公有财富”而激动不已

有次我出差去义乌，在市政府门口看到一棵百年大树，估计有1·2米直径，起码要两人伸手合抱。我就即时联想到，再过100年，也就是2124年吧，上海至少也会有10万棵长得如此茂盛的大树，那时树肯定比周边的房子值钱。房子只是私有财产，而我认定这些树是我的，就是我永远的公有财富！

我曾租过上海西郊的别墅，后面有1200亩的森林，也有上百棵百年大树，当时我就把它当成我家的后花园，由此也认定我拥有了这片森林。现在我又从原先私家的别墅，搬进了租的公寓楼，因为小区的公共绿化面积也很大，有300亩，特别是一条可四人并行的800米散步道，还有3000平方米的游泳池。我每天都在享有的这些，可是原来院子的百倍。拥有的价值高不高，比占有的价格更重要，于是我觉得它是目前全上海最好的小区，因为它给了我公有财富的无限价值。私有财富再多也总是有限的，其实走入即拥有，体验即拥有。

我在西湖边行走，看到如此柔美的西湖，总忍不住会喊出“西湖是我的！”我去登黄山，面对雄奇壮美的黄山，又会情不自禁地高呼：“黄山是我的！”我到海南三亚度假，就选亚特兰蒂斯2700的海景房，直面大海我会感叹，海棠湾是我的，大海是我的！我是很善于发现公有财富的，因为属于私有财富的家里、写字楼里绝对看不到，也更体验享受不到，那就把公有财富的物质空间，领一份到自己的心灵空间里。世间万物不为我所有，却皆能为我所用。

世界上最美的海滩，像希腊的爱琴海、澳大利亚的黄金海岸、美国的夏威夷，再如纽约的中央公园、温哥华的史丹利公园、悉尼的歌剧院……也都是人类的公有财富，公有财富越多，社会的文明程度就越高，人的幸福感也就越强。最早起源于伦敦的“city walk”，现在已成为年轻人非常热门的游走方式，深度体验一座城市的历史、人文、景观，实际上就是在深度享受“我的公有财富”。2008年我到北京观看奥运会开幕式，就特别激动，因为在体验上我已拥有了鸟巢，鸟巢就是我的公有财富。

封建社会的皇帝，可以说有着至高无上的权力，同时占有着全天下的财富，疆土、后宫都是他的私有财富，可他有汽车吗？有高铁吗？有飞机吗？还是不够多，还不如我拥有得多。占有永远是有限的，享有才能无限，特别是能够拥有人类不断创新创造的公有财富。读万卷书知识是你的，行万里路世界就是你的，而拜高师交高友阅人无数，人生才是你的。如果再超越空间的范围，我们洞悉过去的五千年，预判未来的五千年，还可以拥有时间线上的公有财富。

春天在上海的顾村公园，我们置身樱花的花海，或者躺在草坪上触景生情，或者支起帐篷品味野餐；而每当夜幕降临，我们沉浸在爱琴海购物中心广场巨型音乐喷泉的体验，都是任何一座私家园林无法获得的。旧时听戏，大多“唱堂会”，而如今动辄可以十万人一场的演唱会，从独乐乐到众乐乐，正来自对公有财富认知的提升。我们的高速公路、高铁，它分明不属于个体拥有，但我无疑又随时都可以享有它。我们住五星级酒店，订的只是其中某一个房间，其实它金碧辉煌的大堂、健身房、泳池、SP等大家都可以充分享受，这是服务型的公有财富。尤其海边、湖边的度假村或宾馆，它的公有财富价值就更高，我女儿在上海海湾大厦的顶层搞了家“帝景酒店”，就是看中了它正对黄浦江陆家嘴的最佳位置。像上海的西郊宾馆、东郊宾馆、世纪公园周边的房价就高，正是沾了公有财富的光。小区边上，或者在家里能直接看见的公园、山、大海、湖、小溪、河流、森林、园林、草坪、绿化等，其实已都是属于我的直接财富。

古人言“万物过眼即拥有”，我说甚至想象即拥有，梦见即拥有，因为想象与梦见就是体验的延展。好些年前，我去了一趟新疆，当时我坚持坐5个小时的汽车就要体验不毛之地的戈壁滩，而正是在除了石头什么都没有的荒漠里，我拥有了登上火星的体验。那些并不十分陡峭的小山坡，不那么尖利的山岩，分明就是火山喷发后残留的遗骸，而且还伴随着一种快被烤焦的感觉。我干脆依着时快时慢的节奏半躺下来，看看天空，看看岩石，视线里公路等景物全虚化掉了，便更有穿行于火星的感觉。于是我忍不住大喊：“我到火星啦！火星是我的！”就这样，每一次我都会为“我的公有财富”而激动不已。

“我的公有财富”是精神财富的重要部分

一般说来，可分私有财富、公有财富、精神财富三大类。我国历史上经过了漫长的封建社会，长期农耕文明导致小农经济意识一直占据主导地位，这就决定了人们对财富的认识基本上是以财物的价值归属为重，也就是说很在乎私有财富。而对财富的认识水平就决定了人们对财富的生产、分配、占有和消费方式。

新中国成立后，特别是改革开放以来，人们的财富观有了很大程度的提升，认为财富不应仅被个人或少数人所掌握，而应该先富帮后富，通过合作和分享来造福整个社会。这种共生共享的财富观，强调人与人之间互相依存和互相支持，认为每个人都有平等的权利和机会去分享社会创造的公有财富。当然一般人的私有财富观念根深蒂固，实现了财务自由才会对公有财富更有感觉，否则也只是自我安慰的常规思维，与可以拥抱世界的公有财富的境界全然不同，建立了公有财富观才是有巨大底气的富有思维。

特别是“知识经济”在迅速地改变财富的内涵，代表财富的，不再仅仅是必需品，也不再仅仅是金钱，而是数字和符号。被誉为“现代管理学之父”的彼得·德鲁克早就断言，在现代经济中，知识正成为真正的资本与首要的财富。我认为读书就是在获取知识财富，思考的积累就是智慧财富。尤其在当下信息化的6·0时代，互联网、大数据、流量等等，就更是特殊的公有财富。电脑、手机可以是你的私有财产，但如果没有网络信号，没有光缆基站这些公共设施，你拥有的也就是无用之物。科技财富三年便更新一次，再过一百年就是如今的十倍百倍，那是人类生存的链接。生活在公有财富多的社会里最幸福，你其实拥有着公共财富的精神股份，同时也在分享公有财富的物质红利。

在我看来，丰富的公共资源的可利用价值非常巨大，而个体享用的成本极低，甚至不用成本，尤其公有财富给予的附加值高，所以“我的公有财富”才是精神财富的重要部分，因为公有财富如此的无边界，如此无限。太阳比地球大了130万倍，可我还有个自己非常喜欢的宝贝，是现已知的叫盾牌座的最大恒星，它比太阳还要大45亿倍，它就是我精神世界里的财富。我是地球的一份子，但我用星球的思维就觉得全球的70亿人在创造财富，把世界建设得更美好，也都是在为我服务，让我享受。

我曾写过一篇《我的“有限幸福论”》的文章，私有财富再多终究是有限幸福，如果人只想通过私有财富的增长去追求无限幸福，那就会变成无尽的痛苦，个体欲望过度必然带来焦虑与烦恼。但“我的公有财富”观，恰恰是完全可以给你无限幸福感的。哈佛大学幸福学大师泰勒·本-沙哈尔教授说过：“幸福是种感觉、心态，是对客观事物的主观认识。”我还有篇文章，叫《麻雀的幸福》。清晨我在小区跑步时，总听到麻雀发出唧唧的叫声，同时我发现，麻雀通过肚子发声并且头也在动时，就是快乐得不得了的叫声。麻雀几乎整天都很快乐，我有麻雀快乐吗？晚上躺在床上我还在想，我没有麻雀幸福，可我比麻雀有钱，它没有房子住我有房子住。但又观察思考三个月后，我就觉得不对了，麻雀还是比我有钱，房子比我住得好。为什么呢？麻雀飞到哪里，它就觉得那个树林、小区是它的，世界、天空、阳光也是它的，因为它享有的公有财富远远胜于我的私有财富。麻雀没有私有财富，所以它会有无限幸福。

幸福是认知出来的，对公有财富的认知提升一分，你的精神财富就会提升十分。譬如说，太阳值多少钱呢？我定价为9亿亿亿亿元，那我们拥有再多终究不足太阳的一个零头啊！其实世上最珍贵的东西都是免费的，像阳光、空气、爱，这样的认知才升华我们的精神财富。就如一个男人非常爱他的女友，当爱到一日不见如隔三秋，寝食难安，女友就完全占满了他的心灵。而一旦他获得了女友的爱，得到了女友的心，男人便会认定自己得到了女人的心，就得到了全世界，这正是心理公有财富。大思想家王阳明曾有诗云：“山中莫道无供给，明月清风不用钱。”更可见他的精神财富是何等充盈！精神财富的核心就是自由想象，无限的想象，便是无限的拥有，乃至宇宙与我合一。

没有任何理由不热爱珍惜“我的公有财富”

我们每个人每天接触最多的是什么？是地球，是太阳。太阳是我的！我们就要珍惜和感恩每一缕阳光；地球是我的！我们就要保护好地球上的每一片绿色资源。我就认定要从心底里彻头彻尾地爱太阳爱地球，太阳和地球就是属于我的公有财富！

我们说“社会主义好”，好就好在公有财富多，城市公共设施好。美国经济学家加尔布雷斯有一本著名的《丰裕社会》，他认为私人消费和公共服务之间一定要形成某种平衡。譬如没有道路，没有停车场，所有公共设施都是乱七八糟的话，如果每个人都买了车，势必会引发灾难。所以我们要享有更大的幸福，就没有理由不热爱、不珍惜“我的公有财富”。

我经常出差乘坐高铁，我就认定高铁是我的，当然我必须爱高铁，要像爱家里的每一个物件那样爱护。有次我在动车的卫生间发现小孩拉在马桶上面了，不仅太不雅观，也影响后面人使用，于是我就悄悄地把它清理干净。之后当看到有几位挺上档次的男女陆续进出，我心里就美滋滋的。还有一次，在高铁站台检票口的地上看见半张脏的卫生纸，觉得很难受，我就立即弯腰捡到手里，找了好半天扔到了垃圾桶内。

公有财富是一棵大树，我们既然享用着它浓密的绿荫，那就要深爱它，用行为呵护它，反哺它，为它浇灌，添加养分，通过付出与合作，为社会创造更多的公有财富，并且将私有财富反馈、延续成公有财富。中国采取的是先富帮后富的策略，这就让中国人共同富裕了。社会整体的繁荣，才会造就更丰裕的公有财富。

国家是我们的公有财富，所以历史上会出现像大禹治水这样的人物和事迹，所以我们就不能只管自己的“一亩三分地”，只扫自家门前雪；每个单位、企业也是我的公有财富，平台是为个人赋能的名片，平台的品牌正是职业创业、岗位创业的背书。我们红星美凯龙“十三字价值观”的“主”，就源自公有财富的理念，我们每一位红星人，无论发展还是营运的，面对政府领导、合作伙伴，面对顾客时，就都是红星美凯龙的主人、主角，都是红星美凯龙各城市的使者（大使），并代表着所有红星美凯龙商场和所有爱琴海购物中心，因为这都是他们的公有财富，就要理所当然地认定“我的城市我做主”“我的商场我做主”“我的岗位我做主”。当然我们的管理者强化了公有财富观，就不会把下属、员工当成“家奴式”的私有财产，而会更好地激发他们的智慧，“让每个生命都变得优秀与卓越”。

我国的四大发明、中医等是世界的公有财富，欧洲的文艺复兴、爱因斯坦、牛顿的发明创造是人类的公有财富，先进的思想、学说、经验也都是历史留下的公有财富，包括原本属于私有财富的如家风、家教、家书等，也已成为前人馈赠给我们的公有财富。公有财富的伟大就是可以让我们站在巨人的肩膀上再创造。财富与文明密切相关，人类的文明史就是一部不断创造财富、积累财富和享受财富的财富文明史。人的向善、诚信、远见、创造欲、进取心等精神美德的迸发，皆与创造和拥有财富有着必然的潜在关联，而“我的公有财富”观，更是现代文明社会的应有之义，是人类美好生活的基础，也应该成为新时期经济文明的核心理念。人类共有的世界公有财富观，也正是“人类命运共同体”的共情文化。我们去过欧洲，看到了，体验了它的文明成果，也就拥有了这些；可目前日本却向人类共有的大海肆无忌惮地排放核污染，严重破环了人类生存家园的公有财富，也必将遭到人类的谴责和大自然的报复。

热爱、珍惜“我的公有财富”，还要善于多用、多体验，重复体验就拥有越多，享有的价值也就越大。博物馆、美术馆要多看看，多逛逛；黄山、西湖等美景也要常去走一走，日出日落都要感受，山山水水也就成了自己的财富。现在嘀嘀打车非常便捷，这也是城市的公有财富，我就要多体验。于是除了早晨上班让驾驶员接下，下班或晚上在外面吃饭，我都是自己手机叫车，定位定好，时间算好，无论何地总有辆车在准时迎候我，就好像全上海几十万辆专车都是我的，几十万个司机在争抢着为我服务。当然我更多希望通过打滴滴来亲近、来体验顾客和员工，否则劳斯莱斯会成为禁锢我思想的囚笼。

“世间万物不为我所有，只为我所用。”其实，乐观派大文豪苏轼早在900多年前就道出了公有财富观的精髓。他在《前赤壁赋》中如此感言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”就是说，只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听见声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不受禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者恩赐的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。

恰巧，日前在抖音上也听到这样一段话：“万物不为我所有，只为我所用，其内在的思想价值观非常了不起。如果认为万物是为我所有，那是在用情绪、用欲望思考问题，而万物为我所用的高度，是用心在思考问题，这是两种截然不同的思维方式，也是人与人的差别。”是啊，世间万物每时每刻都在发生不可思议的变化，为我所用用什么？有的人就是用物体，用物质，用他人，而真正的高人，是善于用他人的能量，善于发现看不见的东西，何谓天时？何为机会？其实就是看不见的能量，而你悟到了，并且真正做到了，就一定可以身心富足活在未来。孔子也曾感叹过，生命的意义不是我想要什么就有什么，而是我身边有什么就能够充分地利用什么。不怕拥有的物质条件苛刻，只怕我们没有充分利用物质的那种智慧。

智慧与财富是成正比的，人心越平和、越豁达，能量就越高，可利用的资源也就越多，财富的积累会因叠加和扩大而越丰厚。财富也是有生命的，就像我们人的呼吸。如今我更深刻地体会到，唯有为我所用的公有财富才是财富生命所必须的阳光和空气，是能让精神财富走向无限的大前提。

春节期间我去三亚，在飞机上看着窗外无垠的空间，又引发了我对公有财富的未来畅想：人工智能再发展50年，人类己基本不需要工作，只要操控机器人，每个人可以操控10台至100台机器人工作，并且每个机器人又可各自操控100台至1000台机器人工作。那时的人只要做三件事，操控机器人，唱歌和跳舞。那时人也不需要钱，国家会发放让人满足美好生活的福利，共产主义就真实现了。那时所有的社会财富都属于我们每个人的，每个人都享有社会上所有的财富，包括世界上、宇宙上所有的财富。那时人类大都开着各自的飞碟遨游宇宙，也就是我十多年前说过的“我们都是神仙啦！”

——所以，我为“我的公有财富”而无比自豪！

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