二次元也有残酷现实 漫谈日本动画中的政治

【动漫星空独家专稿 文/岑舟】

　　作为一个动画爱好者，你平时是否关心政治呢？你觉得动画和政治是无关的么？政治是不是太复杂和深奥？

　　如果我们仔细观察的话，不难发现日本动画中涉及政治的元素并不罕见，甚至可以说绝大部分重要的动画都和政治有很大关联。

尔虞我诈勾心斗角你死我活

　　动画里面也会有政治，而这些政治往往来自历史和当下。其中有些深刻晦涩得令年轻观众一时难以理解，但是总有一些最富有好奇心的人去挖掘和解读这一切。

　　大国之间的政治角力是大众喜欢讨论的话题，俄罗斯、美国在中东和欧洲地区为了政治利益而采用的各种谋略，远到魏蜀吴的进退得失，甚至欧洲诸国间的中世纪战争都是可以深入讨论话题，此类情形在我国尤为广泛。

　　日本最著名的机械战士高达系列热衷于表现“吉翁公国”和“地球联邦政府”之间的对立和冲突，该系列发展长达数十年，里面的政治事件之宏大和繁杂，都可以在现实中找到来源。

　　吉翁公国开始叫“Zion”，原型是纳粹德国，但是Zion是犹太教中的圣山锡安，这遭到了以色列的抗议，动画官方随即将Zion更名为Zeon，吉恩公国的很多行为也都和现实中的纳粹德国有些相似之处。

　　高达的政治甚至开始影响到了现实，2013年5月底，日本宝岛社发行了一本由多根清史编写的《高达》系列周边刊物《读懂高达了解世界》。该刊物以讲述《高达》世界中宇宙世纪的故事和现实世界中的国际政治为主题。在解读《高达》中登场的联邦、基恩等势力的结构、经济的同时，分析现在的国际政治，对照两者之间的差异。

　　说到“从动画作品中来分析现实的政治”，可能会有人感觉这只是个很有创意的，或者说是不切实际的夸大宣传。但作者表示，只要入手该书看过一遍后就会了解到上述说法是个错误了。作者并没有将主要内容停留在游戏以及动画的解读上，而是想要通过借《高达》的世界观为入口，将读者引导至国际政治学的领域中。有着丰富国际政治学知识的多根清史将该书定位为了“国际政治入门书”。

　　美国人的漫威等动漫作品喜欢让大英雄们拯救世界，日本人的动漫作品大多喜欢采用构筑一个虚拟的政治斗争世界。除高达系列之外，《叛逆的鲁鲁修》、《罗德岛战记》、《剑风传奇》、《十二国记》、《亚尔斯兰战记》、《银河英雄传说》、《记录的地平线》等诸多作品均是如此，在这些作品中，有些主角通过各种政治手段最后成为了霸主，例如《叛逆的鲁鲁修》中的主角鲁鲁修即是如此，他从一个懵懂无知的少年最后成长为不择手段的君主，可谓是一将功成万骨枯。

　　有些则是政治斗争的牺牲品或者生逢乱世无法摆脱命运的束缚，例如《剑风传奇》中的鹰之团，身处于大国争斗的时代，只能游走于各个势力之间，最后团长格里菲斯为了自己的雄图霸业，将自己的灵魂出卖给恶魔以获得强大的实力，而且作为一部成人向动漫作品，该作中出现了喜爱性虐的宗教骑士团团长，喜爱娈童的总督大人，对女儿产生情欲的国王，这些表里不一，黑白颠倒的人们构成了一幅纷乱的画卷，仿佛是欧洲中世纪时代重现。

　　《剑风传奇》的灰暗和残酷并不在于无尽的杀戮，而在于对精神的摧残。三浦建太郎在嘲笑所谓的“坚强”，格力菲斯就是最典型的例子，一个为了梦想从不言放弃的男人，统率力和战技都出类拔萃，让整个鹰之团为之景仰，却战胜不了自己的心魔，他不断的挥剑斩杀只让人看透刽子手的外强中干。依靠让别人变成一堆尸体来保全自己，只能让仇恨的心魔更彻底的控制他。没错，他最信任的战友格斯以正义为名背叛了他，但以一身黑衣的冷酷战士形象出现的格斯也许就是格力菲斯的影子，或者说是心魔——是心魔背叛了他。

政治也是可以萌化的！

　　日本人民似乎认为一切都可以萌化，衣服和鞋子可以萌化，照明灯和食物也可以萌化，所以在日本动画中，将政治进行萌化几乎已经成为了一种潮流，而且越来越热门。

　　在一些动画中存在将现实中的国家或者战舰进行“萌化”的恶搞做法，日本尤其擅长此道，例如《黑塔利亚》，里面每个角色都代表一个国家，主角名叫费里西安诺·瓦尔加斯，代表的是意大利，人物设定上是“性格脱线，天然呆，爱哭又黏人，打仗无能，擅长烹饪和艺术，喜欢披萨、意大利面和美女”，除此之外，他幼年还在代表神圣罗马的角色家中做过童工，初恋也是“神圣罗马”，他也经常会朝代表德国的角色喊救命。稍微了解意大利历史和民族特性的话，不难知道这个人物设定都是在讽刺现实中的意大利。其他人物也都是类似设定，而且动画中的剧情也都大量参照了现实中这些国家之间的恩怨情仇。

　　《一骑当千》则是对《三国志》故事的萌化，刘备吕布乃至于夏侯惇都成了大胸的姑娘，在一个学校里互相倾轧和碾轧。这部作品主要卖点其实是各种性感镜头和画面。

　　和日本动画一体同源的日本游戏也是如此。ALICESOFT是日本著名的游戏会社，成立于1983年，30多年来推出了兰斯系列，斗神都市系列，大系列（大恶司，大番长），一直以靓丽的图画，离奇的故事，风趣的对话，良好的操作性和极具魅力的角色设定而著称。

　　作为大系列的后续之作大帝国推出后引起了海内外的重大反响，不仅因为该游戏品牌，更因为该游戏大胆的设定，这款以第二次宇宙大战为背景的游戏中，美中苏德英分别以美利坚共和国，中帝国，人类统合组织苏维埃，复兴的第三帝国，埃利斯帝国登场，各国的领导人和将领都被遭到娘化，斯大林变成了一个可爱的萝莉，希特勒变成了一个天才少女，主席变成了一个旗袍娘，校长变成了一个元气娘，墨索里尼则变成了一个胸大无脑的天然娘，英国女王，当然还是美女了.....而且在人物设定上也极尽无厘头，伪主席变成了军校毕业，伪校长却成了实战出身，伪元首从不相信命运（希特勒到柏林被攻破之前还妄想得到战前占卜的胜利），伪朱可夫出身贵族（朱可夫其实出身贫苦农民）。

　　更为神奇的是，这居然是一款18X游戏。

　　还有更高级的萌化手法，2013年4月27日至28日期间，“NICONICO超会议2”在日本千叶县幕张中心召开，首相安倍晋三出席了这次展会，日本民主党也来带着新作前来！在民主党的展位上展出了萌系作品“PoliticalQuest”的动画化计划。据报道称，该作品是以刚刚在众议员选举中大败的民主党为描写对象，讲述永田町·霞关（日本中央政府机关办公地）故事。如果只是看宣传图，你根本想不到这居然会是政治动画。

动画也能表达政治理念

　　从手冢治虫到大友克洋，这些日本动画名家所传承的不仅仅是日本动漫的辉煌，还有种种哲学思辨、政治影射。很多日本动画大师都喜欢通过动画来表达自己的政治理念。

　　比如《大炮街》。

　　这是大友克洋的“回忆三部曲”中的一部，故事情节简单而诡异：一个到处都是大炮的城市，甚至连屋顶上都布满了炮台，每个角落里都弥漫着雾气与蒸汽，每个人都有被硝烟熏出的黑眼圈。男人每天都在装炮弹、进行各种开炮仪式，女人每天都在生产线上制造炮弹，大炮轰鸣声就是孩子的闹钟，孩子们在学校里的唯一课程就是学习打炮，并每天向挂在墙上的领袖致敬，以成为炮兵司令为最高理想。至于电视和电台，除了关于制造大炮和打炮技术的教育节目外，就是各种宣传，告诉每一个人：“为了领袖，你要随时奉献自己的生命。”但问题是，很多人连他们要跟谁打仗都不知道，就像孩子睡前所问的那句：“谁是我们的敌人？”

　　有人说，这是在影射日本当年的军国主义。这种理解显然片面。这部短短的动画作品，常常与奥威尔的《1984》并提，它所隐喻的是极权主义——以任何形式表现的极权主义。

　　对于极权主义者而言，战争只是统治的一种手段，教育也是，任何事情都是。他们只是通过这样的手段，控制人们的思想，将之变成机器。当然，战争还有一个作用：转移内部矛盾，这恰恰也是极权主义惯用的伎俩。

　　宫崎骏也多次在动画中表达他的政治理念，作为一个反战主义者，在他的《哈尔的移动城堡》和《起风了》里面，他不厌其烦的植入了反军国主义的主题和展示战时轰炸平民的恐怖场景。

　　在当年为了宣传《起风了》，宫崎骏的吉卜力工作室广泛地免费分发其名为《热风》的杂志。宫崎骏和工作室的同事将全国的聚焦视作一次提出关于战争、历史和修宪争论问题的机会。在宫崎骏所写的一篇以宪法为主题的长文中，他阐述了自己有关战争、帝国的看法，以及对于日本未来的信念。

动画背景很难脱离政治化

　　动画毕竟不是闭门造车也不是空中楼阁，都是来源于现实，而日本动画创作者们毕竟生活在现实社会中，每日有所思有所想，在创作的时候自然不免就会想到从政治角度来发挥或者代入，他们从现实汲取养料，同样使用隐喻（就像是拉伯雷的《巨人传》）、萌化（《西游记》里最严肃的玄奘大师带着猴子和猪）、或嘲讽（《十日谈》里那些关于教会的黄色笑话）。这样的努力并不因为他们使用线条、色彩或者3D建模而就显得不严肃。

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