赛马娘粉丝祭拜角色在现实里的墓地，却引起了马迷的反感
众所周知，作为2021年第一个（海外限定的）爆款手游，《赛马娘》已经在日本地区火了好一阵子。
得益于开发商Cygames的精心制作与还原，许多动人的马娘故事在这个过程中实现了跨圈传播——被称为“黑の刺客”的米浴也是其中之一。
作为日本赛马历史上知名的悲情角色，这匹黑色赛马于1989年3月5日出生在北海道的登别市。
它的父亲叫做真实杜台，生涯战绩8战2胜，资质一般，因此也导致米浴在血统上并不被人所看好。
但由于米浴身形小巧，匀称俊美，并且食欲旺盛，发育良好。经验老道的牧场主久保正男当时就说对它的主人预言道：
“它真是匹好马。未来可期。”
关于它的名字Rice shower，米浴，来源于日本结婚时用米洗澡的习俗，寓意为周围的人带来幸福。
然而纵观米浴的一生，它给世人所留下的印象与这个名字却近乎截然相反。
究其原因，还得说到其生涯中最知名的两次“刺杀”经历。
其一是1992年菊花赏——当时年度人气赛马美蒲波旁实现三冠无败传奇伟业的最后一站。当时人气位列第二的米浴在不被看好的情况下，以破纪录的方式击败美蒲波旁，完成第一次逆袭。
另一次是1993年天皇赏（春），过程同样是经典复刻，米浴再次以破纪录的方式终结了当年最大热门目白麦昆，打碎了对方天皇赏（春）三连冠的美梦，因而被解说与马迷称之为“黑色刺客”。
然而奇妙的是，除了这两次黑马级别的发挥，米浴在那两年并没有获得其他成绩，给人的感觉仿佛就是为了阻止传奇的诞生而存在。
再加上直接导致了当年人气最高的两匹名马梦碎三冠，米浴在当时承受了巨大的舆论压力，兜里钞票打了水漂的马民们纷纷为它贴上“恶役”（反派）的标签，主战骑手场均在日后的回忆里，也坦言自己曾经因为世人对米浴的这种印象而感到不快。
1994年4月，三岁的米浴在调教中被发现右前脚骨折复发，因此开始寻求退役作为种马继续效力的机会。
但由于除了长距离比赛之外，米浴在其他赛场上发挥并不出色，再加上并非名马后代，无法满足称为种马的要求，无奈之下，主人只能在米浴伤愈之后让他继续参与比赛以追求更好的成绩。
1995年，伤愈复出后的米浴在天皇赏（春）中强势回归拿下冠军，同时以粉丝投票第1名出战上半年最终战——宝冢纪念，米浴如果能在此战中拿下胜利，便能够在6月6日的种马申请中得到赞助支持。
然而也不知道是不是冥冥中自有天意，就在这只差临门一脚的比赛中，两次击碎传奇赛马梦想的米浴，自己终究没能收获一个圆满结局。
1995年6月4日，宝冢纪念开赛。米浴于第三弯道上加速，发生前倾之后翻滚到底，退出比赛。经过检查后发现：左前第一指关节开放脱臼、并粉碎性骨折，森森白骨捅穿了皮肉。
米浴的最后一战，刀片警告，建议爱马人士选择性观看。
由于纯血马纤细的四肢要支撑450千克的体重，一旦脚部受到重伤，几乎也就走到了生命的尽头。为了不让赛马承受不必要痛苦，米浴被当场执行人道主义毁灭，终年6岁。
事故发生以后，米浴被带回了他的故乡北海道，长眠在他的出生之地乌托邦牧场。
柴田哲孝先生的「伝説の名馬 ライスシャワー物語」记载：
“即便事故已经过去这么多年，米浴墓前的悼念者至今络绎不绝。他们多是十几二十多岁的年轻人，有的从东京一路开车前来，有的则是不停换乘电车，最后从车站打车赶到。他们顶着高昂的路费，山长水远为米浴带来最爱的胡萝卜和水果。”
（译文引用自B站UP主 安息礼拜《米浴传说——为人而活，为人而死》）
对于这匹命运充满悲情的名马，本季播出的赛马娘第二季动画也给予了大量戏份。
在动画中，米浴被塑造成一名略显阴郁弱气的马娘，个性悲观，在设定上与乐观坚定的乌拉拉可以说是两个截然相反的极端。
尤其在动画第七话里，那段一度让米浴背负骂名的刺客经历就得到了制作组深入细致的刻画：
由于终结美蒲波旁的三冠成就，米浴在比赛结束后的舞台上被众人冷落，这让出身平凡，却始终相信“战胜强者后便能得到大家认可”的她瞬间经历了信仰崩塌。
在她眼中，自己就是不幸的象征，无论胜败都注定不会招人喜欢，期间也因此一度产生了逃避赛场的想法。
直到女主东海帝皇与美蒲波旁找到她不断规劝，彼此坦诚相待之下帮助米浴解开了心结，最终才让她心无旁羁地回到赛场，延续着黑色刺客的传奇生涯。
而伴随着动画与游戏的推出，米浴的人气随之上扬。越来越多的的ACG爱好者因此了解到了她的故事，出于对她的喜爱与惋惜，一些动漫迷也开始陆续亲身来到米浴的纪念墓前参与祭拜。
原本是一片好意，没想到的是没过多久，此间一些细节就引起到了部分马迷的反感。
不久前，一位名叫@yamineko2的网友将米浴墓碑前的状况拍了下来发布到网上。
照片中，米浴的墓前除了鲜花与胡萝卜以外，还出现了许多以往祭拜中不是那么常见的东西。比如赛马娘中米浴头上带着的蓝色蔷薇，就被ACG爱好者们作为祭品放在米浴墓前。
对于这张图片，网友们在评论区里吵得不可开交。
因为在一些人看来，蓝色蔷薇的花语代表梦幻与无法实现的死亡，用它来当作祭拜的献花简直就是在自嗨，突出一个讽刺。
而除此以外，目前还有一些咖啡和茶叶，明显是与马无关的东西。这些意义不明的贡品放在如此严肃的场合，对于始终热爱米浴的马圈原住民而言显然太过失礼。
但另一边，有些网友则认为虽然牌面上不适合，但怎么说都代表着祭拜者赤诚之心，用不着这么上纲上线。
甚至有些人还认为马迷们纯粹是出于小众心理作祟，只是在借题发挥试图排外。
但如果站在旁观者的角度，换位思考一下并不难理解马迷们的不满：这就像是在某个存在已久的音乐或视频底下看到一堆“因为XXX来的”新评论。如何面对某种文化出圈之后不同圈子间产生的碰撞，可能是新时代里永恒的话题。